Kaliňák ako teoretik štátu
Minister obrany a podpredseda Smeru Robert Kaliňák predstavil v Slovenskom rozhlase svoje chápanie štátu. Podľa jeho slov má manželstvo slúžiť reprodukcii, teda plodeniu a rodeniu detí, a len také manželstvá má štát uznávať či ochraňovať. Tento princíp označil za alfou a omegou teórie štátu, a to vraj už niekoľko storočí.
Hlavnou otázkou bol vždy pomer moci a slobody
Dejiny vzniku štátu pritom neboli primárne spojené s otázkou reprodukcie. Tá sa dostala do popredia až v čase, keď sa predmetom politiky stali otázky populácie a demografický faktor, viazaný predovšetkým na potreby pracovnej sily a armády. Hlavnou otázkou povahy štátu však bol vždy pomer medzi štátnou mocou a občianskou slobodou – od slobody pohybu, obchodu a podnikania až po slobodu výberu partnera do manželstva, ktorá dovtedy nebola samozrejmosťou.
Nebezpečne blízko k Mussolinimu
Teória štátu, v ktorej sa reprodukcia dostala do stredobodu, sa objavila aj v praxi štátnej moci – fašistickej a nacistickej. Veľký ideológ mussoliniovského fašizmu Giovanni Gentile vypracoval koncept totálneho štátu. Kým v demokratickom režime je štát servisom, službou pre občana, realizátorom a strážcom jeho občianskych práv, Gentile to úplne obracia.
Štát ako nositeľ mravnosti
Štát je podľa Gentilesa dominantný, je nositeľom nielen sily, ale aj morality. V ňom je plne stelesnená mravnosť spoločnosti a každý jedinec má hodnotu len natoľko, nakoľko na štáte participuje. Štát je nositeľom spoločenských aj duchovných hodnôt a zmysel každého jednotlivca sa vyčerpáva podielom na štáte. Štát dáva a určuje aj zmysel všetkých ostatných inštitúcií, hnutí a organizácií – výchovných, náboženských, kultúrnych či športových. Aj zdravie je faktorom štátu.
Mocenský aspekt a podriadenie vojnovým cieľom
Pokiaľ Gentile vyzdvihoval mravný aspekt štátu, Mussolini pripojil aj ten mocenský. Išlo o doplnenie koncepcie totálneho štátu o geopolitiku. Nebolo to nevýznamné doplnenie, lebo viedlo aj k úplnému podriadeniu jednotlivcov, ale aj organizácií vojnovým cieľom.
